* علم حقیقی آن است که چراغ هدایت ملکوت ، و صراط مستقیم تقرب حق و «دار کرامت» او باشد.
* آن علمی که شروع بشود به اسم رب، نور هدایت دارد.
* سنگر علم هم یک سنگر دفاعی است، دفاع از همه فرهنگ اسلام.
* زندگی زیر چتر علم و آگاهی آن قدر شیرین، و انس با کتاب و قلم و اندوخته ها آن قدرخاطره آفرین و پایداراست، که همه تلخیها و ناکامیهای دیگر را از یاد می برد.
* اگر کشور ما علم را بیاموزد ، ادب را بیاموزد ، جهت یابی علم و عمل را بیاموزد ، هیچ قدرتی نمی تواند بر او حکومت کند.
* انسان تا آخر عمرش هم به علم احتیاج دارد و هم به آموزش و پرورش ، هیچ انسانی نیست که مستغنی از علم باشد ، و مستغنی از پرورش و تربیت .
* از علم در لسان قرآن بسیار تمجید شده است، لکن در کنارش تقوا.
* میزان ارزش ، این دو خاصه است : علم و تقوا توأماً.
* علم و عمل ، علم و تعهد، به منزله دو بال هستند که با هم می توانند به مراتب ترقی و تعالی برسند.
* علم و تقوا اگر در کسی جمع شد در دنیا و آخرت سعادتمند است.
* علم تنها اگر ضرر نداشته باشد فایده ندارد.
* اگر شما یا ما گمان کنیم که علم منشأ سعادت است ولو هر چه باشد ، این اشتباه است .
* اگر چنانچه علم در یک قلب فاسد وارد شد، در یک مغز فاسد _ از جهت اخلاق _ وارد شد، ضررش بیشتر از نادانی است.
* وای به حال طالب علمی که علوم در قلب او کدورت و ظلمت آورد.
* شما بدانید که اگر چنانچه عالِم _ هر عالِمی باشد _ تهذیب اسلامی پیدا نکرده [باشد] و اخلاق اسلامی پیدا نکند، برای اسلام مضر است که نافع نیست .
* اگر چنانچه عالِم مهذب نباشد ، ولو اینکه عالم به احکام اسلام باشد ، ولو این که عالِم به توحید باشد ، اگر مهذب نباشد ، برای خودش و برای کشورش و برای ملتش و برای اسلام ضرر دارد که نفع ندارد .
* اگر چنانچه «وعّاظ السلاطین » بگذارند و اتحاد ما را به هم نزنند ، _ انشاءالله _ پیروز خواهیم شد ، و دول اسلامی و ممالک اسلامی پیروز خواهند شد.
* شر عالِم فاسد برای اسلام از همه شرور خطرناکتر و بیشتر است.
* اگر چنانچه عالِم فاسد بشود عالَم فاسد می شود.
* بسیار اشخاص هستند که دانشمندند ، خیلی هم دانشمندند! لکن چون تربیت اسلامی ندارند، وجودشان گاهی ضرر می زند به کشور و ضرر می زند به اسلام .
* دانشمندهای ما نترسند از غرب ، اساتید دانشگاه ما نترسند از غرب ، و جوانان ما نترسند و اراده کنند [که] در مقابل غرب قیام کنند.
* بشر تا در سایه مسلسل و توپ و تانک می خواهد ادامه حیات بدهد ، نمی تواند انسان باشد ، نمی تواند به مقاصد انسانی برسد .آن وقتی مردم به مقاصد اسلامی و انسانی می رسند ، و به کمال دانش و علم می رسند که قلمها بر مسلسلها غلبه کند، و دانشها در بین بشر به آنجا برسد که مسلسل ها را کنار بگذارد و میدان ، میدان قلم باشد، میدان علم باشد.